කුණ‍ාටුවකට අසුවී දෙපැත්තට ගහගෙන ගිය ගිරා පෝතකයන් දෙන්නාගේ කතාව කවුරුත් දන්න ජන කතාවකි. සුදනන්ගේ ඇසුරට ව‍ැටුණු ගිරවා ඒ සංස්කෘතික ආභාෂයන් අනුව හැදී වැ‍දුනු අතර දුදනන්ගේ ඇසුරට වැ‍ටුණු ගිරවා ඒ ආභාශයන් අනුව හැදී වැදුනේය.

පොදුජන පෙරමුණේ ජනාධිපති අපේක්ෂකයා ගොඨාභය රාජපක්ෂ බවට ඔහුත් ඔහුගේ අනුගාමිකයනුත් මේ වන විට විශාල ප්‍රචාරයක් දියත් කරමින් තිබේ. එජාපයේ සජිත් ප්‍රේමදාස මුහුණ දී ඇති අර්බුධය හා සමානව ගොඨාභයටද තමන්ගේම පක්ෂයේ කල්ලි කණ්ඩායම් සමඟ ජනාධිපති අපේක්ෂකත්වය වෙනුවෙන් සටන් වැදීමට සිදුව තිබේ.

එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ නියෝජ්‍ය නායක සජිත් ප්‍රේමදාස මේ වන විටත් එළඹෙන ජනාධිපතිවරණයේ එජාප අපේක්ෂකයා තමන් බව ප්‍රකාශටපත් කර අවසන්ය. එ් වෙනුවෙන් පසුගිය ටිකේ වෙහෙසෙනවාද දකින්නට ලැබිණි. ඒ අතරේදි එජාපයෙම පිරිසක් සජිත් ප්‍රේමදාසට ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකත්වය දීම වැලැක්වීම වෙනුවෙන් වෙහෙසෙනවාද දකින්නට ලැබිණි. සජිත්ගේ නුසුදුසුකම් ගැන කියවමින් එම පිරිස් තවමත් කාලය වැයකරමින් තිබේ.

තමා සජිත්වාදියකු නොවන බව පවසන මුදල් අමාත්‍ය මංගල සමරවීර, එහෙත් මේ මොහොතේ පාක්ෂිකයින්ගේ ජයග්‍රාහී හඬ බවට පත්ව ඇත්තේ සජිත් ප්‍රේමදාස බව කියා සිටියි. 

එළඹෙන ජනාධිපතිවරණේ පොදුජන එක්සත් පෙරමුණේ ජනාධිපති අපේක්ෂකය ලෙස එම පාක්ෂික බහුතරයේ ඉල්ලීම වී ඇත්තේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ඉදිරිපත් කළ යුතු බවය. එමෙන්ම එකසත් ජාතික පක්ෂයෙ බහුතරයේ ඉල්ලිම වී ඇත්තේ සජිත් ප්‍රේමදාසය.

'මහණ කම ඇත් ඇරල එක අඹුවක් එක්ක ඉන්නවද මහණ කමේ ඉඳලා අඹුවන් සීයක් එක්ක ඉන්නවද? කියලා තීරණයක් ගන්න'.... ලොකු හාමුදුරුවෝ එහෙම ඇහුවා යැයි මට කීවේ සාමනේර නමකි. ඒ වෙන කොට ගැහැනු ළමයකු ගැන හිත ඇදි ගොස් තිබූ ඔහු සිවුර ගලවා තබා ගිහි සැප සොයා යන්නට තීරණය කරගෙන තිබිණි.

පාස්කු ඉරිදා ප්‍රහාරයට දැන් මාස තුනකට ආසන්නයි. උග්‍ර දේශපාලනික වාදවිවාද, අනාගත මැතිවරණ උණුසුම සහ කුමන්ත්‍රණ න්‍යායයන් තුළ, අනාගත ප්‍රහාරයන් වැළැක්වීම පිළිබඳ ඉදිරි උපායමාර්ග සහ ප්‍රතිපත්ති යටපත්ව ගොසිනි.

ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන පසුගියදා නැවතවරක් සිහිබුද්ධියක් දැනුමක් තේරුමක් ඇති මිනිසුන්ට බඩ අල්ලන් හිනා විය හැකි ප්‍රකාශයක් සිදු කර තිබුණි. ඒ මරණිය දණ්ඩනයට එරෙහිව පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කළ පනතෙහි තේරුම පාස්කු ඉරිදා ප්‍රහාරයට සම්බන්ධ චූදිතයන් ඉන් බේරාගැනිම සඳහා සිදු කළ එකක් බවට කළ ප්‍රකාශයයි. තමන් මොන තරම් තකතීරුවෙකු වුවත් ඒ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට තීරණය කරනවා නම් එය කෙතරම් ගොං තකතීරු කමක්දයි කියන්න වචන නැත.